الفرق بين سماع الموسيقى و الاستماع إليها

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته:
الفرق بين سماع الموسيقى و الاستماع إليها ...

(فتوى للشيخ ابن تيميّة رحمه الله)

السؤال :

أحب مشاهدة البرامج الدينية و الثقافية و
بعض المسابقات الترفيهية و لكن في أثناء عرض هذه البرامج تكون هناك بعض مقاطع
الموسيقى التصويرية فما حكم سماعها ؟
و إذا اضطررتُ إلى سماع بعض الموسيقى ( و
ليس الأغاني ) كالتي تُعزَف في السلام الوطني في المدرسة ، أو أثناء مروري أمام
تلفاز ، أو عند رنين الهاتف المتحرّك فما حكم هذا كلّه
؟

الجواب :

أقول مستعيناً بالله تعالى
:

إنّ
ما ذكره السائل ليسَ سواءً في الحُكم ، فإذا فُرِض وُجود برنامج دينيٍ أو سياسيٍ أو
علميٍ خال من المحرّمات تماماً ( و منها الموسيقى و صور النساء السافرات و غير ذلك
) فلا بأسَ في مشاهَدَته .
هذا مع صعوبة ، بل نُدرة وجود برامج تخلو تماماً من المحرّمات ، و
إن كان المنكر في بعضها أخفّ ممّا هو عليه في البعض الآخر
.
أمّا
برامج المسابقات فلم يُروَ لي أن شيئاً منها يخلو من المحذور ، و لا أظنّه يخلو منه
سواءً كان من الموسيقى أو غيرها .
و الموسيقى محرّمة على ما ذَهَب إليه
جمهور العلماء ( و منهم أئمّة المذاهب الأربعة ) على ما هو مقرّر في كتبهم ، و
أدلةُ التحريم أشهر من أن يُذكّر بها في عُجالة .
أما ما ذكره الأخ السائل من الاضطرار إلى
سماع بعض الأنغام الموسيقيّة بدون قصد ، فليس عليه إثمٌ في ذلك ، لأنّ الأمور
بمقاصدها كما هو مقرر في القواعد الفقهيّة ، و قد فرّق العلماء بين
:

•
السماع : و هو ما لا يقصد من وقع فيه الإصغاء إلى المعازف ، و لكن
أنغامها تصل إلى سمعه بدون إرادته ، كما لو سمِع شيئاً منها أثناء مروره بمكان عام
، أو ركوبه في وسيلة نقلٍ عامّة ، أو نحو ذلك .

• و الاستماع : و هو الإصغاء إلى المعازف بنيّةِ
الطرب أو الإثارة أو الشعور بالنشوة أو نحو ذلك ، عن قصدٍ و إرادةٍ إلى الفِعل ، و
هذا هو المحرّم الذي تضافرت الأدلة في ذمّه و النهي عنه
.

قال
شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله ( و أما من سمع ما يناسبه بغير قصد فلا بأس ، فإن
النهي إنما يتوجه إلى الاستماع دون السماع ، و لهذا لو مر الرجل بقوم يتكلمون بكلام
محرم لم يجب عليه سد أذنيه ، لكن ليس له أن يستمع من غير حاجة ، و لهذا لم يأمر
النبي صلى الله عليه و سلم ابن عمر بسد أذنيه لما سمع زُمَّارة الراعي لأنه لم يكن
مستمعاً بل سامعاً ) [ مجموع الفتاوى

هل الرياظة في القاعة مع النساء مع الموسيقة يجوز مع النية اريد ان افعل رياظة و لااسمع موسيقة